堕落女教师，

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于堕落女教师的问题，于是小编就整理了2个相关介绍堕落女教师的解答，让我们一起看看吧。

民国文艺界最“折腾”的女人是谁？

1895年，扬州陈姓贫苦人家生下一女婴，命里克亲人，她1岁丧父，2岁姊，8岁丧母。

陈姓姑娘被舅舅收养，随姓张，14岁被卖到芜湖青楼，当了雏伎，喂了药，失去生育能力。

（年轻的潘玉良。）

17岁，时任芜湖海关监督的潘赞化，前来寻花问柳，一眼相中了，收回家当了小妾。

此女随夫姓，取名“潘世秀”，不久安徽都督柏文蔚倒台，丈夫潘赞化解职，两人旅居上海。

潘赞化赴云南参加考袁、北京讨张勋、湖南***，两人聚少离多，潘世秀在上海跟着洪野学素描，展显天赋。

1920年上海美专招女生，潘世秀以插班生身份编入西洋画班，不久潘世秀的身世被在校师生知晓，潘世秀被退学。

（图为潘玉良与潘赞化。）

为了重新来过，潘世秀名字被彻底弃用，1921年，她第一次正式以潘玉良的名字报考了法国里昂中法大学。

当时共招了105人，潘玉良改了名字，年龄改小了4岁，开了***证明，就为了远离伤心地。

潘玉良为了艺术下了番苦功夫，她发现里昂大学艺术院一般，必须前往更高一级的美术院校才可深造，不久因为擅自离校前往巴黎国立美术学院，被里昂大学开除学籍。

1922年，她终于拿到巴黎国立美术学院录取书，跟随西蒙学画，与徐悲鸿同学。

1925年，潘玉良以人体素描之长，前往意大利罗马***美术学院进修，师从康洛马蒂，并涉猎雕像。

1926年，她在欧洲多年的绘画作品，大小数百幅打包，由同学带中国，中途邮轮失火，全部画作被烧毁，百无一空。

潘玉良重新绘画，其作品《酒徒》、《女音乐家》等于1927年入选意大利国家展览会，为中国女画家第一人。

1928年，游欧八载的潘玉良回国，成功举办个人画展，当年被退学的她，重新被上海美专聘为西洋画教授。

当然，她的画胆子很大，社会上一直有流言蜚语，诽谤潘玉良“伎女不能玷污象牙塔”、“伎女教书育人败坏国风”之类的，她辗转各地任教，创作绘画，成功的背后是更大的举步艰难。

（图为晚年的潘玉良。）

抗战后她再赴法国，活跃于欧洲画坛，获奖无数，并为国人募捐款项。解放后，虽种下了回国的***，但终未所尝，1***7年在法国去世。

潘玉良是个一辈子折腾的女性，她为了命运、艺术争取了一辈子，2003年她的经历改编成电视剧《画魂》，讲述其***的一生。

民国时期的知识女性，大多爱折腾，比如三大才女之一的林徽因，最折腾的表现就是组织文化沙龙，邀请很多人来搞文艺交流，民国时期的女性，要比组织文化沙龙，她是当之无愧的；

很多人给我推荐茨威格的传记作品，他的传记作品究竟有什么样的艺术魅力？

茨威格的***⋯特别吸引人他写的家庭女教师，一个陌生女人的來信，看不见的珍藏，象棋的故事都特别吸引人他出身于奥匈帝國治下一个富裕的犾太人家庭，自幼在維也纳接受教育十几岁便开始写诗，后来去巴黎；斯蒂芬，茨威格这个作家，不仅运用扑素语言扣人心弦的艺术手法足资我们借鉴，对于他的整个一生，包括他的创作道路和***的原因和教训也值得从文学史的角度加以分析和研究，第一次世界大战摧毁了奥匈帝國，，使他丧失了生活的基础，从而结束了他的充满幻想的抒情時代，此后他被迫转向现实，并写出了不少作品（包括历史题材的作品）但这些主要从心理上反映人物性格的作品往往同二十世纪的脉博并不合拍，听起来更象是十九世纪的挽歌的佘音，到第二次世界大战期间，他既不甘心同***势力妥协，又不愿同各国进步势力站在一起，只能孤独地背着自己的艺术行囊，徘徊于時代轨道的边缘，从他自己的世界观來说，他感到既然没有力量改变世界，活着反倒不如死掉好，因此一九四二年初，当***气焰嚣张一時之际他便***了，他出版的自传（昨日的世界）书中把自己比作一个被追捕的猎物，悲叹世上唯一剩下的艺术就是＂向一度为我们所热爱并引以自豪的一切告别的艺术＂：这就更清楚地说明了他认为自己生不逢辰，是属于＂昨日的世界＂的

他写的巜家庭女教师》写上个普通女教师的愛情悲剧，在一对小姐妹的心灵中所引起的激荡，从一个司空见惯的生活侧面揭露了社会的冷酷，

巜一个陌生女人的來信＂剖白了一个女人在爱情上不求报偿，坚贞不渝，实际上追求自我完善的内心世界，同时尖鋭地谴责了资产阶级文化人无情无义，玩弄女性的卑鄙灵魂，

《看不见的珍藏》中那个失明的古董收藏家狂热赞颂＂早已随风四散，荡然无存＂的艺术珍品正表现了作者本人对于逝去的荣华的悲悼，

这些***与其说客观地描写了历史和现实中的人物性格，不如说通过这些人物的遭遇和自白，抒发了作者本人的愤世的情怀。

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