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北帝真有其人吗？

没有。

北帝又称真武大帝，或玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等，为道教神仙中赫赫有名的尊神，湖北武当山是真武大帝的道场。

东汉后期是玄武地位上升的阶段。《重修纬书集成》卷六《河图》称其为黑帝之精，甚至说“北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳”。

道教形成以后，尊崇玄武七宿中的第一宿，即斗星，又称南斗，信仰“南斗注生，北斗注死”。魏晋葛洪《抱朴子·杂应》描绘老君形象时说：“前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”《遐览篇》中还有“青龙符、白虎符、朱雀符、玄武符”，当时玄武还只是一个护卫之神，但民众对他的信仰从未间断，只是职掌和地位还不太显赫。

后来玄武成为道教奉祀的大神，其信仰的兴盛就与其在民间的影响有着直接的关系。

据唐段成式《酉阳杂俎·续集》卷三记载，南北朝北魏太和(477—500年)八年(484年)，有个姓朱的道长云游庐山，“忽然蟠蛇如堆缠绵，俄变为巨龟。仿之山叟，云是玄武”，视龟蛇同时出现为玄武显灵。

又五代于逖《灵应录》曰：“沈仲霄之子于竹林中，见蛇缠一龟，将锄击杀之。其家数十口，旬已相次而卒。有次者曰：‘玄武神也。’”从《酉阳杂俎》和《灵应录》等书记载来看，都不同程度地显示了道教信众对玄武的信崇，杨亿《谈苑》称翊圣真君又号黑煞将军，与真武(玄武)、天蓬、天猷并为天界大将军，宋以后尊为北极四圣，从此以后，真武在道教众神中的地位逐渐提高。

刘邦斩白蛇，真的存在吗？

刘邦斩杀白蛇这是不存在的。因为刘邦在起义时候只是泗水亭的一个小亭长，相对于其他起义军而言微不足道，比如项羽，真正的皇室之后。而为了拉小和这些人的差距，招募更多的人加入，所以就编造了自己斩杀白蛇的这个***。

由于当时的人民都十分迷信，且白蛇十分罕见，一般都被神化为天神下凡，而刘邦连白蛇都能斩杀，肯定也是天神下凡！也因为刘邦斩杀白蛇这个传闻，让刘邦的起义军日益壮大。

再后来刘邦战胜项羽，称帝以后，其斩杀杀白蛇的故事更是深入人心。也就到了现在传闻的刘邦斩白蛇起义，其实这是不存在的，只是当时刘邦需要营造自己与众不同编造的一个***而已。

从这里我们也可以得出一个结论，古人也是十分迷信的，并且对于不平凡的人，都认为是天神下凡，有神灵保佑，凡人是伤害不了的。总而言之，历史传闻有很多都是当时的统治者的需要，而并非真正的事实。所以刘邦斩杀白蛇我们不必当真。

我觉得刘邦斩白蛇这事不是真实存在的，可能他斩杀过蛇，但事实应该不像《史记》中记载的那么神异。

通过《史记》的记载，我们会发现，发生在刘邦身上的神异***特别多，这体现了刘邦的一个特点，善于造势。

接下来我们逐个来看一下，发生在刘邦身上的神异***。

一、出生神异。《史记•高祖本纪》一开篇，就描写了刘邦来历的神异。刘邦的母亲在大泽岸边休息，梦里与神相遇。当时雷电交加，天色晦暗，刘太公前去探视，发现有蛟龙盘踞在刘媪身上。没有多久，刘媪就有了身孕，后来，产下刘邦。

二、身有龙气。刘邦长大之后，喜欢饮酒。经常从武负、王媪那里赊酒，喝醉了躺卧的时候，武负、王媪经常看见他身上有龙。而且，刘邦每次在酒馆喝酒，酒就会卖得特别好，是平时销量的几倍。

三、面相尊贵，妻子及孩子同样面相尊贵。刘邦的岳父吕公，精通相术，在一次酒宴上，一见刘邦之后，就觉得刘邦面相尊贵，于是把非常珍视的女儿许配给了刘邦，这就是后来的吕后。

刘邦做亭长的时候，吕后和两个孩子在田中耕作，有一位老人给吕后和两个孩子相过面，母子都是大贵之相。

四、斩白蛇，赤帝之子化身。接下来就是高祖斩白蛇的故事了，在大泽之中，刘邦斩杀了一条大白蛇。斩蛇之后，继续前行，因为醉酒停下休息。有人来到刘邦斩蛇的地方，看到一位老妪在哭泣，就问她为什么哭。老妪告知原因，自己的儿子，是白帝之子，变化成蛇，挡在路上，结果被赤帝的儿子所杀。说完之后，这位老妪就不知所踪。而同行的人在知道这一件事情之后，对于刘邦更加敬畏。

五、头顶有天子气。《史记》接着又记载，秦始皇常说“东南有天子气”，所以始皇东巡，来压制震慑。刘邦怀疑，所谓的天子气，就是从自己身上散发出来的，所以他逃窜在山泽之间。但是吕后往往能找到他，刘邦感觉很奇怪，就问吕后为什么能够找到他？吕后说，刘邦停留的地方，上边往往有云气笼罩，能找到那团云气，就会找到刘邦。“沛中子弟或闻之，多欲附者矣”。意思是沛中的子弟听到这个说法，更多人想要来依附刘邦。

六、前期的造势起到了理想效果。以上就是《史记•高祖本纪》，一开篇的数条记载，全部都是刘邦的神异***。接下来就开始讲述刘邦起事的经历。而在刘邦起事的时候，诸父老有一段话，大意是，以前听说了很多关于刘邦的神奇的事情，刘邦肯定会非常富贵，而且通过占卜，没有比刘邦做统领更合适的。刘邦从而顺利做了沛中子弟起事的首领。

关于刘邦斩白蛇故事，杨循吉在《史记评林》中说：“斩蛇事高祖自托以神灵其身，而骇天下愚夫妇耳。”这个评说是非常有道理的。整个《史记•高祖本纪》一开篇，在记载刘邦起事之前，全部都是此类***的记载。通过这些事情的记载，我们也可以看出，刘邦从开始就是心怀天下的。那句“大丈夫当如是”，绝不是一句空话。刘邦为了今后事业的顺利进展，提前做了很多准备工作，单是这份造势鼓吹的布局能力，就不是一般人可以做到的。

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